書名：于丹《論語》心得
作者：于丹
出版：中華書局；二〇〇六年十一月
二千五百多年前，孔子的教學和待人處世經驗，被學生記錄下來，匯集編篡成《論語》。作者透過現代的觀點與角度，以深入淺出的手法解讀《論語》，並將它分為七大領域，與讀者分享。
第一篇「天地人之道」
孔子通常以循循善誘的方法引導學生，這種謙和的態度，正是儒家的一種信念力量，協助我們創建和諧社會。這不僅是人與人之間的和諧，還包括大地萬物之間的和諧。作者闡述：「《論語》的思想精髓就在於天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。」亦即是「天時、地利、人和」乃國家興旺的基石，現今人民生活得好與不好，不單是以國民生產總值為標準，還要看他們的幸福指數，心境是否保持恬靜，家庭是否和睦。
第二篇「心靈之道」
這篇教導我們如何正確應對人生的遺憾，承認現實中存在不足，不要糾纏在其中，否則便成為內心的陰影。正如孔子所說：「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。」但他也強調：「君子有勇而無義為亂」，即是說我們內心應有道義，有所約制，反省自己的錯誤，並且勇於改正，能做到每日「三省吾身」，就是儒者所倡導的真正勇敢。
第三篇「處世之道」
《論語》告誡我們，無論對親友或上司，都要尊重對方的私人生活空間，保持適當距離。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早成為獨立的個體，從你的生命中分離出去，但保持互相尊重；對待工作，也要做好本份，不做不該做的事，子曰：「不在其位，不謀其政」，少說多做，與其怨天尤人，不如反躬自省。
第四篇「君子之道」
做君子的大前提，就是做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為內心完善的人。君子走的是一條適宜的正路，承擔社會責任。子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」即是說君子能團結照顧很多人，不會結成小圈子。
第五篇「交友之道」
《論語》指：「益者三友，損者三友」。三種好朋友是指正直、寬容、見聞廣博的朋友，而壞朋友，就是阿諛逢迎、巧言令色和言過其實的人。不同年齡階段，所交的朋友並不一樣。孔子鼓勵我們結交益友，以完善品德，提高修養，豐富內涵。
第六篇「理想之道」
強調「修身、齊家、治國、平天下」的重要性，有了良好的內心修養，就能更好地為社會服務。
第七篇「人生之道」
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」以好學為起點，在三十歲時以加法生活，並在社會座標上找到自己的位置；四十歲後，開始以減法生活，捨棄不是真正需要的東西；五十歲時，應該有一種內心的定力，做到不怨天，不尤人；到六十歲，就是不論甚麼話都得聽得進去，能站在發言者的立場去想問題；人到七十，當所有的規矩都變為習慣時，就能從心所欲，亦是人生的最高境界！
「心聆團隊」第五隊麥桂成供稿
● 只有中文版
